中华文明可久★★◈✿、可大★★◈✿、可新★★◈✿，如同奔涌了五千多年的大河★★◈✿，虽然有时快★★◈✿，有时慢★★◈✿，甚至有时仿佛停滞爱游戏体育★★◈✿，但总体上是不断吸纳百川★★◈✿，奔涌向前的★★◈✿。中华文明生命力源于固本开新的智慧与开放包容的胸怀——既坚守文化根基★★◈✿，又不断开拓创新★★◈✿；既坚守文化主体性★★◈✿，又在交流互鉴中汲取养分★★◈✿。

　　被称为“轴心文明”的古希腊文明★★◈✿、中国先秦文明★★◈✿、古印度文明★★◈✿，差不多都是在公元前5世纪左右发展到一个巅峰状态★★◈✿。这些伟大文明都经历了不断发展★★◈✿、不断创新的历程★★◈✿，又都在它们的古典时代就有了非常丰富★★◈✿、深刻的蕴涵★★◈✿。也可以说天天游戏棋牌★★◈✿，古典时期的文明基因构成了各个文明的根本★★◈✿，对这些文明的基本特性和后来的发展路径产生了深刻影响★★◈✿。历史上西方文明很多次回到古希腊★★◈✿、古罗马的源头去寻找启示★★◈✿。在中国的历史进程中★★◈✿，我们的先贤们也是不断回到先秦★★◈✿、回到上古★★◈✿、回到文明的萌生处寻求启示★★◈✿，先秦诸子一直是后世思想的灵感源泉★★◈✿。

　　《孟子》说★★◈✿，“源泉混混★★◈✿，不舍昼夜”★★◈✿。《中庸》说★★◈✿，“溥博渊泉★★◈✿，而时出之”★★◈✿。源远方能流长★★◈✿，根深才能叶茂★★◈✿，本立方能道生★★◈✿。正是依靠深根固蒂★★◈✿，源头活水★★◈✿，中华文明才能成为世界上最具连续性的文明★★◈✿。中华文明的“固本”在于对文明根本的坚守★★◈✿。在我看来★★◈✿，中华优秀传统文化中有着这样一些重要元素★★◈✿：以“道法自然”★★◈✿、“顺天应时”的心态敬畏天地★★◈✿，以“万物一体”★★◈✿、“中和位育”的理念看待环境★★◈✿，以“取之有度★★◈✿、用之有节”的方式利用自然的宇宙观★★◈✿；天下为公★★◈✿、海纳百川★★◈✿、和而不同★★◈✿、亲仁善邻的天下观★★◈✿；民为邦本★★◈✿、九州共贯★★◈✿、革故鼎新★★◈✿、为政以德的社会观★★◈✿；自强不息★★◈✿、厚德载物★★◈✿、讲信修睦★★◈✿、经世致用的道德观……中华文明突出的连续性★★◈✿、创新性★★◈✿、统一性★★◈✿、包容性和和平性★★◈✿，深植于这些要素之中爱游戏平台★★◈✿，构成历久弥新的中华文明所一直秉持坚守的根本★★◈✿。

　　中华文明的“开新”在于不断开拓文明的新境界★★◈✿。“生生之谓易”★★◈✿，“穷则变★★◈✿，变则通”★★◈✿，中华文明是主动求变★★◈✿、与时俱进的文明★★◈✿，经历了历代制度变革★★◈✿，形成了不同时期的制度创新★★◈✿。在大一统国家的治理体系上天天游戏棋牌★★◈✿，中国陆续产生了先秦的分封制★★◈✿、秦朝的郡县制★★◈✿、汉朝的郡国并行制★★◈✿、元朝的行省制★★◈✿；在人才选拔和阶层流动机制上★★◈✿，中国也创造了汉朝的察举制★★◈✿、魏晋的九品中正制★★◈✿、隋唐的科举制★★◈✿；在经济制度上★★◈✿，中国还发展出先秦的井田制★★◈✿、唐代的两税法★★◈✿、宋代的青苗法★★◈✿、明代的一条鞭法和清代的摊丁入亩等★★◈✿。中国自古就不断有创新的科技★★◈✿，距今1万年前开始栽培水稻★★◈✿，距今9000年开始制作彩陶★★◈✿、玉器★★◈✿，距今6000—5000年生产丝绸★★◈✿，5000多年前的良渚古城已经建设出媲美今日的大型水利工程★★◈✿，距今3500年发展出青铜技术★★◈✿。更有代表性的是冶铁技术爱游戏体育★★◈✿，它源起4000年前的西亚赫梯文明★★◈✿，距今3000年左右传入中国★★◈✿，但此时只有低温炼制的熟铁公平交易★★◈✿，质地较软★★◈✿，用途不广★★◈✿。随后中国在距今2500年的春秋时期发展了高温冶炼生铁的技术★★◈✿，并在汉代继续发展出炒钢爱游戏官方网站入口★★◈✿、灌钢等技术★★◈✿，长期领先世界★★◈✿，西欧直到约14世纪才开始铸造生铁★★◈✿。这些技术经过数千年的连续创新不断成熟★★◈✿，对人类发展产生了深远影响★★◈✿。

　　中国哲学强调变易与不易的统一★★◈✿，中华文明始终在固本中开新★★◈✿。今天★★◈✿，从民为邦本天天游戏棋牌★★◈✿、为政以德的治理思想到全过程人民民主的生动实践★★◈✿；从富民厚生★★◈✿、义利兼顾的经济伦理到迈向共同富裕的社会主义市场经济★★◈✿；从天人合一★★◈✿、万物并育的生态理念到“绿水青山就是金山银山”的生态文明建设硕果★★◈✿；从天下为公★★◈✿、世界大同的社会理想到构建人类命运共同体的扬帆起航……正是通过固本开新★★◈✿，守正创新★★◈✿，使得中华文明亦古亦新★★◈✿，焕发出无限的生机和活力★★◈✿。

　　首届世界古典学大会于2024年11月6日至8日在北京举行★★◈✿。图为2024年11月6日★★◈✿，300余位中外嘉宾来到中国考古博物馆参观“考古与中华文明溯源展”★★◈✿，该展是本届世界古典学大会推出的配套活动之一★★◈✿。 新华社记者 张晨霖/摄

　　中国的文明观基于一个广阔的地理空间与超大规模共同体★★◈✿，与有些习惯于标示内外★★◈✿、等级★★◈✿、敌我关系的文明观不同★★◈✿，上下五千年的中华文明总的来说展现的是开放包容的姿态★★◈✿，有海纳百川★★◈✿、兼收并蓄的襟怀和气度天天游戏棋牌★★◈✿。

　　正如习近平总书记所指出的★★◈✿：“中华文明博大精深★★◈✿、源远流长★★◈✿，是由各民族优秀文化百川汇流而成★★◈✿。”中华文明的起源“满天星斗”而又内在统一★★◈✿，经历长期发展★★◈✿，内在自成一个“世界”★★◈✿，内部异常多元丰富预制菜★★◈✿，★★◈✿。主体是广土众民的农耕定居文明★★◈✿，又有游牧文明★★◈✿、海洋文明★★◈✿，“混一戎夏”★★◈✿，华夷一家★★◈✿。同时★★◈✿，不同民族的文化共同汇聚成中华文化★★◈✿，我们既有汉民族经史子集的文化经典★★◈✿，也有蒙古族的《江格尔》★★◈✿、《元朝秘史》★★◈✿、《蒙古黄金史纲》★★◈✿，藏族的《格萨尔》★★◈✿、《红史》★★◈✿，维吾尔族的《金台集》★★◈✿、《福乐智慧》★★◈✿，柯尔克孜族的《玛纳斯》等民族文化经典★★◈✿，共同构成了中华民族共同体的经典文化体系★★◈✿。

　　中国并没有因为内部辽阔而封闭★★◈✿，而是形成了内外通达★★◈✿、和平合作的外部世界观★★◈✿。张骞凿空西域★★◈✿，法显等绵延数百年西行求法★★◈✿，元代混合宇内外为一★★◈✿，中国人形成了陆上丝绸之路和绵延万里的欧亚大陆观★★◈✿。魏晋南北朝时期开发南海航路★★◈✿，唐代泉州等地成为海上丝绸之路出发点★★◈✿，元代汪大渊的远洋探索抵达东非沿海一带★★◈✿，明代郑和下西洋★★◈✿，以及东南沿海民间的下南洋等形成了辽阔和平的海洋观★★◈✿。中华文明在其发展过程中不断借鉴吸纳外来文明★★◈✿。同时★★◈✿，中华文明的器物★★◈✿、制度★★◈✿、文化都对世界产生了深刻的影响★★◈✿。比如爱游戏体育★★◈✿，丝绸成为古罗马贵族的奢侈品★★◈✿，瓷器成为西欧文艺复兴时代的艺术载体★★◈✿；启蒙时代欧洲的“中国热”引入了大量中国元素★★◈✿，科举制度以及“无为”爱游戏体育★★◈✿、“道法自然”的社会秩序和治理观念★★◈✿，对现代欧洲文官制度★★◈✿、市场经济思想的萌生等产生了重要影响★★◈✿。

　　中华文明是高度开放包容的★★◈✿。唐代长安城汇聚波斯商人★★◈✿、日本遣唐使★★◈✿、印度僧侣★★◈✿，敦煌壁画融合中亚线条与中原意境★★◈✿，都彰显了中华文化“和而不同”的包容性★★◈✿。拜占庭金币★★◈✿、萨珊银币★★◈✿、西班牙银元★★◈✿、墨西哥鹰洋等都曾在不同时期在中国流动和交易天天游戏棋牌★★◈✿。中国人的粮袋★★◈✿、餐桌更是中华文明开放包容的见证★★◈✿，这也是很多食物以“胡”★★◈✿、“番”★★◈✿、“洋”命名的来由★★◈✿。历史上中国经历过四次引种高潮★★◈✿，第一次新石器至商周时期★★◈✿，引入大麦★★◈✿、小麦★★◈✿、马牛羊爱游戏(ayx)中国官方网站★★◈✿，形成“五谷六畜”的结构★★◈✿。第二次秦汉时期★★◈✿，通过丝绸之路引入苜蓿★★◈✿、葡萄★★◈✿、大蒜等★★◈✿，丰富饮食结构★★◈✿。第三次唐宋时期爱游戏体育★★◈✿，通过海路和陆路引入波斯枣★★◈✿、菠菜★★◈✿、西瓜等★★◈✿，扩充果蔬种类★★◈✿。第四次明清时期★★◈✿，引进大量美洲作物★★◈✿：玉米★★◈✿、番薯★★◈✿、马铃薯提升粮食产量爱游戏体育★★◈✿，辣椒★★◈✿、烟草推动了农产品的商品化★★◈✿。这些从外国引入的农作物适应中国自然条件与社会需求★★◈✿，经过本土化种植栽培★★◈✿，融入了中国的农耕体系★★◈✿，丰富了中国人的餐桌★★◈✿。

　　2021年入选世界文化遗产的泉州★★◈✿，作为“宋元中国的世界海洋商贸中心”★★◈✿，也是中华文明开放包容的一个绝佳例证★★◈✿。泉州现存的数百座宫庙里★★◈✿，供奉着500多位神明★★◈✿，形成儒★★◈✿、释★★◈✿、道与伊斯兰教★★◈✿、基督教★★◈✿、印度教★★◈✿、摩尼教等宗教和谐共存的奇观★★◈✿。印度教寺庙的构件被用于佛教开元寺的建筑★★◈✿，伊斯兰教的清净寺与关帝庙比邻而居★★◈✿。同时★★◈✿，作为10—14世纪全球海洋商贸的枢纽爱游戏中国官方网站★★◈✿，★★◈✿，泉州又通过技术★★◈✿、商品和人员的流动★★◈✿，构筑起了跨大洋跨大洲跨文明的交流网络★★◈✿。

　　中华文明的包容性★★◈✿，在于能够将外来文化内化为自身文明有机组成部分★★◈✿。中华文明如同一个大熔炉★★◈✿，将外来文化汇聚到中华文化的主流之中★★◈✿。唐代工匠吸收中亚釉料技术★★◈✿，创制出青花瓷★★◈✿，随后元代来自西亚的苏麻离青料将青花烧制推向巅峰★★◈✿，行销海外★★◈✿，成为中华文明的代表之一★★◈✿；唐代僧一行吸收印度历法中的优点★★◈✿，编订《大衍历》★★◈✿；明代徐光启更以“化西为中”的胸怀★★◈✿，将西方数学★★◈✿、天文与中国传统科技结合★★◈✿，编纂《崇祯历书》★★◈✿。“胡琴”本是源于唐代北方少数民族的拉弦和弹拨乐器★★◈✿，进入中原后演化出多种不同类型★★◈✿，与地方传统戏曲的伴奏要求相结合★★◈✿，由此产生的戏曲文化也成为中华文化的名片之一★★◈✿。这些创新并非被动接受★★◈✿，而是以中华文明主体性为根基★★◈✿，主动转化外来成果★★◈✿，实现文明的自我超越★★◈✿。

　　对于与外部世界打交道★★◈✿，中国的历史经验不是文明冲突★★◈✿，而是文化融合★★◈✿。正是通过融合★★◈✿，从而实现了互补和创新★★◈✿。佛教自印度传入★★◈✿，经魏晋玄学与唐宋禅宗的改造★★◈✿，最终成为“中国化”的佛教★★◈✿。佛教的传入也促使儒家★★◈✿、道家的发展进入了新阶段★★◈✿。禅宗推动了儒家心学的发展★★◈✿，而渊源于佛教的性宗★★◈✿，则推动了道家性命双修体系的发展★★◈✿，同样佛教也吸纳了儒道学说★★◈✿，形成了直指人心★★◈✿、融合身心★★◈✿、出世入世一体的中国化佛教特征★★◈✿。中华文化儒释道三教大道相通★★◈✿、相融★★◈✿、相成的格局由此而形成★★◈✿。马克思主义发源于欧洲★★◈✿，却能在中国深深扎根★★◈✿，长成参天大树★★◈✿，原因就在于马克思主义与中华优秀传统文化彼此契合★★◈✿、互相成就★★◈✿，二者“结合”之后产生深刻的“化学反应”★★◈✿，造就了一个有机统一的新的文化生命体★★◈✿。

　　中华文明是兼具连续性和创新性的文明★★◈✿。正如习近平总书记所说★★◈✿，“如果不从源远流长的历史连续性来认识中国★★◈✿，就不可能理解古代中国★★◈✿，也不可能理解现代中国★★◈✿，更不可能理解未来中国”★★◈✿，“连续不是停滞★★◈✿、更不是僵化爱游戏★★◈✿，★★◈✿，而是以创新为支撑的历史进步过程”★★◈✿。这两个特性也决定了固本开新是我们创造人类文明新形态的前提★★◈✿，也是构建人类命运共同体的基石★★◈✿。

　　中国式现代化不是西方化★★◈✿，只有扎根于我们自身的文明根基推进现代化★★◈✿，才能够创造不同的现代化模式★★◈✿，为西方路径之外的其他文明提供启发和借鉴★★◈✿。中国式现代化扎根于中国的文明传统★★◈✿，例如★★◈✿，天下为公的胸怀★★◈✿、大同社会的理想★★◈✿、协和万邦的天下观★★◈✿、天人合一的自然观★★◈✿、“大一统”的国家观★★◈✿、选贤任能的人才观等★★◈✿，都为当代实践提供了丰富的中华优秀传统文化的滋养★★◈✿。与此同时★★◈✿，固本是为了开新★★◈✿，推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展★★◈✿。最近★★◈✿，在国内外引发热潮的游戏和动画电影中★★◈✿，孙悟空★★◈✿、哪吒等形象鲜明的传统文化符号被打造成为超级IP★★◈✿，就是显著的成功样例★★◈✿。

　　中华文明在具备突出的统一性的同时也具有突出的包容性★★◈✿，“中华文明从来不用单一文化代替多元文化★★◈✿，而是由多元文化汇聚成共同文化”★★◈✿。中华文明具有突出的和平性★★◈✿，“倡导交通成和★★◈✿，反对隔绝闭塞★★◈✿；倡导共生并进★★◈✿，反对强人从己★★◈✿；倡导保合太和★★◈✿，反对丛林法则”★★◈✿。这些特性也决定了开放包容是我们创造人类文明新形态的前提★★◈✿。这与优胜劣汰★★◈✿、弱肉强食的规则形成鲜明对比★★◈✿，让人类文明的百花齐放真正成为可能★★◈✿。

　　中国共产党通过推进马克思主义中国化时代化★★◈✿，推动中华文明发展进入一个全新阶段★★◈✿，成功走出了中国式现代化道路★★◈✿，创造了人类文明新形态★★◈✿。我们要以文明交流超越文明隔阂★★◈✿，以文明互鉴超越文明冲突★★◈✿，以文明包容超越文明优越★★◈✿。要在以坚定的文化自信秉持中华文明主体性的同时★★◈✿，以开放的眼光来看待外部世界★★◈✿，推进不同文明交流互鉴★★◈✿，吸收各种先进的文明成果来丰富人类文明新形态★★◈✿，同时也为人类的共同文明作出中国贡献★★◈✿。